* الشهرة الكبيرة التي وجدتها (ساقية جحا) ربما تتجاوز شهرة (عزة في هواك) لصاحبها خليل فرح ..
* وساقية جحا ما كان لها أن تبلغ من الشهرة كل هذه المكانة لولا أنها (بتشيل من البحر وتكب في البحر) ..
* كانت ساقية (عبيطة) تلك التي يملكها جحا ..
* تشيل من البحر وتكب في البحر ولا أعرف هل كان ذلك يعجب جحا أم أنه أصلح حال ساقيته ؟
* والآن في الهلال يشتهر الكاردينال شهرة ربما تفوق ساقية جحا ..
* ولكن الكاردينال لا يشتهر بالمال ولا بالنجاح ولا بالحكمة، بل يشتهر بالتهور وتواضع الفكر الإداري ..
* وما من عيب أضر من (عدم الحكمة) بالنسبة للقادة ..
* فمن منحه الله الحكمة فقد منحه خيراً كثيراً ..
* ومن حرمه الله الحكمة فقد حرمه خيراً وفيراً ..
* الحكمة تاج ووقار وهي لا تعتبر حصرية على أهل المال والأعمال والسلطة ..
* ليس بالضرورة أن يكون كل صاحب مال حكيماً ..
* ولكن بالضرورة أن يكون كل قائد حكيماً ..
* القائد الأحمق والمستعجل والخفيف لا يمكن أن ينجح لأن الحكمة مقرونة بالتوفيق هي حجر ساس كل ناجح وكل قائد ..
* والمتابع لمسيرة الكاردينال مع الهلال يلاحظ وبشكل واضح أن الرجل غير حكيم ولا تتوفر فيه صفات القائد ..
* مثلما تحدث الناس عن شخصية مدثر كاريكا عندما كان قائداً للهلال وقالوا إنه (قائد باهت)، فإن الكاردينال نفسه قائد باهت ..
* يملك الكاردينال المال والعلاقات ولكن شخصية القائد لا تتوفر عنده ..
* هل يذكر أحد أي موقف للكاردينال فيه حكمة ؟
* هل حدثت مشكلة أو قضية في الهلال تعامل معها الكاردينال بحكمة ؟
* كل الأمور التي كانت تحتاج لحكمة تعامل معها الكاردينال بتهور واستعجال وغرور وحماقة لا تشبه القادة ..
* دخل في حرب مع الاتحاد العام فاستخدم فيها مفردات (اللقيمات) وانتهى به الحال لسحب الهلال من المنافسة ..
* جلس مع بكري المدينة ليفاوضه فكانت النهاية ذهاب بكري للمريخ ..
* ذهب بكري وخرج الكاردينال يصرح ويقول :(بكري تاني ما بدقها)..
* جلس مع محمد عبد الرحمن ليفاوضه فكانت النهاية ذهاب محمد للمريخ ..
* ذهب محمد وخرج الكاردينال عبر حاشيته يصرح ويقول: (محمد إصابتو مزمنة وتاني ما بلعب كورة) ..
* فشل في إقناع التش وبيبو ورمضان عجب والسماني الصاوي ..
* بل، فشل حتى في إقناع عماد الصيني ..
* والآن يفشل في إقناع الصادق شلش ..
* الكاردينال رئيس وليس قائد ..
* وهنالك فرق كبير بين الرئيس والقائد ..
* رئيس ممكن يجي بواسطة القروش والتلميع والشو ولكن القائد لا تصنعه القروش ..
* قرار الكاردينال بشطب بشة (المعتزل أصلاً) لا يضاهيه إلا قرار تقديم الصادق شلش هدية للمريخ ..
* تواصلت هدايا الرئيس (الما قائد) للمريخ ..
* إن ما يقوم به الكاردينال من دعم للمريخ لم يوفق فيه حتى جمال الوالي الذي حكم المريخ (14) سنة ..
* ولعل أحدهم قد طرح بالأمس، وعبر مواقع التواصل الاجتماعي سؤالاً خطيراً قال فيه : (يا جماعة أنا جادي، الكاردينال ده هلالابي ولا مريخابي)؟
* والسؤال منطقي ولا غبار عليه طالما الرجل يقوم بأعمال تجعل خدماته ذات نفع أكبر للمريخ ..
* سؤال مشروع : هل الكاردينال هلالابي ؟
* لو ترك الكاردينال ملف الصادق شلش للمشجع الهلالي المعروف (فضل الله الصحاف) لما ذهب شلش إلى المريخ ..
* لو كان ملف شلش مسؤولية أصغر مشجع لما فشل فيه ..
* ولكن الكاردينال يفشل لأنه رئيس وليس قائداً ..
* يفشل لأن المنطق عنده أمسك لي وأقطع ليك ..
* يفشل لأن الفهم عنده هو (الباب بفوِّت جمل) ..
* يفشل لأن القول عنده هو (عاجبك ما عاجبك في ستين) ..
* هل هنالك رئيس يقول : (بشة لو داير يعتزل طوالي يعتزل فهناك 30 بشة) ..
* في قائد بيقول كده في حق لاعب مازال وقتها (جاري في الملعب)؟
* في قائد بيقول شطبنا شيبولا لأن زوجته بتجهض كتير؟
* سيحدثونا عن شلش الذي رفض الإعارة ..
* وسنحدثهم عن غياب الحكمة التي جعلت ولد صغير زي شلش يستفز رئيس، ما قائد اسمه الكاردينال..
* قال ليهم ما داير إعارة قالوا ليهو أنت قايل نفسك بتهددنا ؟ يلا أمشي ..
* دي طريقة بتاعت سوق ..
* دي ما طريقة قائد مسؤول عن سعادة (20) مليون نسمة ..
* البعض لهم تحفظات تجاه شلش ولكن هذا لا ينفي أن شلش (نواة) لنجم كبير ..
* هو بكري جديد ..
* الأغبياء وحدهم يقولون : (بكري عمل شنو للمريخ والغربال عمل شنو) ؟
* هذا فهم بليد، فإذا كان المريخ في وجود بكري ومحمد قد حل وصيفاً للهلال فإن محمد وبكري لو لم يذهبا للمريخ ربما لا يجد المريخ حتى مركز الوصيف ..
* هكذا تقاس الأشياء ..
* إذا كان الكاردينال فاشلاً في إقناع شلش بقبول الإعارة فهل سيقنعنا بأنه سيقود الهلال لمنصات التتويج القاري ..
* غداً سيقول الكاردينال ما قاله في وقت سابق (الصادق شلش لما كان معانا ما كان كده أنا ما عارف لعاب كده كيف لما مشى المريخ) ..
* ح يقول كده زي ما قالها في لاعبين آخرين ..
* رئيس لا عندو بعد نظر ولا عندو حكمة ولا عندو كاريزما ..
* رئيس بالعافية يشلع الهلال ويبني المريخ ولو كره الهلالاب ..
* و..و..
* ونواصل ..
