إتكـــــاءة الجمعــــة
حروف ذهبية
د. بابكر مهدي الشريف
× تحتفل المرأة السودانية اليوم بيوم المراة العالمي، وعندما تتحدث النساء عن عيدهن فلا بد يجيبن خبر المساواة مع الرجل في الحقوق والواجبات، ولكن نأمل أن تفرق النساء بين الخصوصيات الذكورية والأنثوية، ومن ثم يتحدثن عن المساواة.
× لو كانت النساء صادقات عالمات لإتخذن من تفصيلات الدين الإسلامي منهجا ودستورا لهن، لأن الإسلام أعطى النساء حقهن كاملا غير منقوص، حيث تحدث القرءان في كثير من المواضع عن النساء وظروف النساء وحقهن وتقديرهن ، وأتت السنة بما يوضح ويبين حقهن وواجباتهن.
× وحتى التقاليد والأصول الجادة أعطت المرأة حقها في كل شيئ، فالمجتمع لا يقبل أن تعمل المرأة الأعمال الشاقة غير اللائقة، ولا يقبل أن تكون وسط الرجل ، حتى في المنازل يتم تهيأة دورهن بكل ما يحفظهن ويسترهن، فتجد باب النساء وباب الرجال، والصالون للرجال والصالة للنساء.
× لكن الحريم في هذا الزمن ومن خلال وسائل الاتصال رفضن تعاليم الدين، وقبضن بأفكار الكفرة وأهل البغي والخذلان، وأتين بما لا يرضى الله ورسوله والناس أجمعين.
× نعم لعمل المرأة في الوظائف التي تستطيع العمل فيها، ونعم لحقوق المرأة المشروعة ، ولا وألف لا لتعويم المرأة وإقحامها في أتون ومزالق قبيحة لا تليق بها.
× يقال أنه وعلى أيام الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري، تقدمت له بعض النساء مطالبات بأن يسمح لهن بقيادة عربات التاكسي حتى يكون لهن مصدر رزق.
× رفض الرئيس المبدأ وسألهن، كيف ستتصرفن إذا طلب منكن رجال توصيلهم للحزام الأخضر نص الليل وأنتن سائقات التاكسي؟
× فتراجعن عن طلبهن ذاك، والحزام الأخضر كان فيما مضى أقصى مكان في جنوب الخرطوم وهو إجرام وبلاوي.
× أحد أعمامنا رحمة الله عليه جاء ماشي في الشارع وجد جوطة والقيامة قايمة في شارع الزلط، والشكلة والكواريك رابط، جاهم لقى الشكلة بين رجل وإمرأة، دخل وسط الناس ومسك الرجل من كتفه وهزاه ه،ز وقال ليهو بحزم، يا زول أنت رأسك ده ما هو فوقك، المره عندها عدو؟.
× المرأة مكانها العز والراحة واللطافة والقايفة، وخدمة المجتمع من خلال التربية ، ومن خلال الأعمال التي لا تقلل من قيمتها الأنثوية، والمرأة خلقت لتكون سكن.
× صحيح أن هناك نساء جبرتهن ظزوف الحياة فولجن مجالات لا يستطيعها بعض الرجال، فهناك من عملت في الأعمال الحرة الشاقة كالبناء ومساعدات في اللواري السفرية، وفي الرعي والزراعة.
× وكل عمل هي عملت فيه يجب أن تراعى فيه حقها الشرعي والمجتمعي والتكوين الجسماني الذي خصها به الله.
× والمرأة عندما تلج الأعمال القاسية تفقد كثيرا من أنوثتها وتصبح لا تمثل دافعا للرجل وإن كان زوجها، فإنه لا يشعر أنه بقرب إمرأة مما يسبب بعض النفور.
× جأء رجل للعاصمة في وقت مضى وكان متزوج إمرأتين، ولكنهن يعملن بالزراعة، فلما عاد لبلده سأله الناس هناك كيف لقيت الخرطوم، فعدد الرجل الأشياء التي لفتت نظره وأعجب بها، ثم قال أما الحريم في الخرتوم والله كرهني حريمي الاثنين، والله نحن أتاري مانا معرسين لينا حريم، ولا شفنا الحريم ذاتو.
لمحــــــــــة
دقيـت اليميـن انـو القمـر إتدلى
في نص النهار سارح يحوم في الحله
غيمت السما وشـرقت نجـوم تتجلى
وانبهرت عيون عاجـباها خـلقة الله
سبحان الخلق سواها واحده فريدا
وخلى الليل يجي وينزل ينوم فوق إيدا
والنجم انتظم عقداً جميل فوق جيدا
زي طفلاً وديع من نظرة بس بتريدا
في الذوق والجمال ما شفت اصلي نديدا
أزمعتي الرحيل قصدك تزيدي جروحي
يا ام خشماً تقيل بى حبي مابيا تبوحي
حبك في الفؤاد دايماً مشحتف روحي
وين القى الرقاد كان ناوية انتي تروحي
مطر الريد رشع وأنا وإنتي إترشينا
وإتشابينا فوق ضهر السحاب ومشينا
وشك قوس قزح يا السمحة يوم تغشينا
سارحين في الخصل وجوا العيون طشينا
وحتى رئيسة كزواتيا لم تسلم لسان أهل الغزل لما رؤوه يها من بهاء فقالوا:
سماحة البنفسج فيكي لون ومقاس
ملكة والكريم إداكي زوق وإحساس
إكان ما فاز فريقك وتوجوك بالكاس
تكون الفيفا جايرة وقاصدة ظلم الناس