إمتدح المشاركة العربية.. وشرح البرنامج القادم..الفرنسى لهباب يتابع مراني الناشئين.. ويطير إلى فرنسا بالاحد 

بعد توقيعه العقد مديراً فنياً للمنتخبات السنية بالاتحاد السوداني لكرة القدم في فبراير الحالي، تفرغ الفرنسي منير لهباب الجزائري الاصل إلى العمل على قيادة منتخب الشباب للمشاركة في البطولة العربية، وعقب الفراغ منها، فتح ملف منتخب الناشئين – تحت (17) سنة – بمران صباحي عند الساعة الثامنة يوم الجمعة 28 فبراير 2020م، على ملعب الخرطوم الوطني بنادي الاسرة في الخرطوم3، وعاين التدريب الثاني يوم السبت 29 فبراير أيضاً، قبل ان يغادر لهباب مساءً إلى فرنسا لمعاودة ذويه بالاحد الأول من مارس 2020م، وذلك من أجل ترتيب أوضاعه، إذ أنه كان قد حضر إلى الخرطوم لتوقيع العقد، لكن تلاحق الاستحقاقات جعله يباشر مهامه أولاً .. وسيعود لهباب إلى الخرطوم يوم 17 مارس 2020م، الجددير بالذكر ان المدرب العام للمنتخب الكابتن حمد كمال كان قد أجرى ثلاث مراحل في التحضيرات التي شملت اختبارات واختيارات من بعض الولايات لتكوين كلية المنتخب الناشئ، الذي تنتظره مشاركة في بطولة التحدي لدول شرق ووسط افريقيا (سيكافا) برواندا، وتصفيات امم افريقيا منذ ذات منطقة سيكافا .. عبر تصفيات المناطق .. وقد شرح منير لهباب برنامج المرحلة المقبلة، والذي سيواصل فيه الناشئين التدريبات يومي الجمعة والسبت تحت إشراف الكابتن حمد كمال، وسيكون هناك جولات ولائية تشمل اختبار لاعبين لمنتخبي الشباب والناشئين على حد السواء.. ويرى الفرنسي منير لهباب ان العمل القادم سيكون ثماره المنتخب الوطني الأول بعد سنوات قلائل، متمنياً ان يكون التوفيق حليفه وهو القادم ببرنامج طموح في طياته العمل على فتح الباب لبعض اللاعبين من أجل الصقل عبر الاحتراف في الدوريات الاوربية الصغرى.. وقال منير لهباب انه من خلال عمله في أكاديمية اسباير في قطر وقف على المهارة العالية التي يتمتع بها اللاعب السوداني، وسيعمل على التجويد مع أعمار حقيقية .. وحول كلية منتخب الشباب قال لهباب انه من خلال البطولة العربية وقف على المستويات بشكل جيد وهذه احدى مكاسب المشاركة، وبينهم لاعبين جيدين سيكونوا في الكلية التي سيضاف إليها عدد من اللاعبين في المرحلة المقبلة، وكذلك منتخب الشباب به خامات جيدة سيعمل على تعزيزها خلال المرحلة المقبلة بالطواف الولائي على حد تعبيره .. وفي ختام حديثه قال لهباب ان المنتخبات السنية بها بابين؛ الأول للدخول والثاني للخروج، والبقاء بينهما محكوم بالتجويد والاجتهاد والاستيعاب والانضباط ..