العليقي… دبل كيك بين الإدارة والعشق

العمود الحر

عبدالعزيز المازري

العليقي… دبل كيك بين الإدارة والعشق

* العليقي الإداري كان – ولا يزال – واحدًا من أكثر الأسماء التي انتقدناها في الساحة الهلالية، لا خصومة شخصية، بل لأن النقد عندنا أداة تجويد لا وسيلة تصفية حسابات.

* انتقدناه حين غاب الاهتمام باللاعب الوطني، وحين بدا الهلال وكأنه يبحث عن الحل السريع لا البناء العميق.

* لكن الشجاعة الحقيقية لا تكمن في إنكار النقد، بل في الاستفادة منه.

* والعليقي – وهذه تُحسب له – التقط الرسالة، واشتغل على البناء، فظهر اللاعب الوطني في قلب المشروع، وبرز تكتيكيًا، لا مجاملة ولا صدفة.

* تسجيلات جديدة، اهتمام بالفئات، مجموعة بورتسودان كنواة مؤسسية قادمة، لاعبين يتشبعون بروح الهلال قبل أن يُطلب منهم حمل الشعار.

* كما هو الاهتمام بالاجنبي المؤثر وتفريق سياسية السقف، فكل لاعب يقيم حسب العطاء.

* هذا ليس عمل فرد، بل تفكير إداري يتجاوز اللحظة إلى المستقبل.

* نحن لسنا من أقلام المديح، ولذلك كسبنا عداوات كثيرة، حتى من بعض الأقلام التي تهاجمنا اليوم لأنها اعتادت التصفيق لا المصارحة.

* لكن هدفنا كان واضحًا: هلال أفضل، لا أسماء أكثر.

* أجمل ما فعله العليقي مؤخرًا لم يكن صفقة ولا توقيعًا، بل **خطابه بعد الانتصار**.

* حين نزع ثوب المشجع وارتدى الثوب الإداري، وقال بوضوح: أوقفوا النفخ، أبرزوا السلبيات، الفرح محدود والعمل مستمر.

* تلك رسالة ذكية للإعلام قبل أن تكون للجماهير: الهلال لا يعيش على نشوة مباراة.

* هنا فقط، يمكن القول إن النقد أثمر، وأن العليقي الإداري تطوّر، واستفاد، وتقدّم خطوة للأمام.

* ثم نصل للمشهد الذي أثار الجدل…

* العليقي المشجع.

* وأنا هنا أقولها بوضوح: **أنا أساند فرحة العليقي، وأدافع عنها**.

* لأنه في تلك اللحظة لم يكن نائب رئيس، ولا إداريًا بربطة عنق، بل هلالابي صافي، عاش اللحظة كما عاشها اللاعبون.

* رقصته داخل الملعب مع اللاعبين لم تكن استعراضًا، بل ترجمة صادقة لعشق مكبوت، وخطابه لهم لم يكن لغة مكاتب، بل لغة مشجع عفوية مباشرة، خرجت من القلب فوصلت للقلب.

* من حقه أن يفرح، من حقه أن يرقص، من حقه أن يتغنى،

* فالمناصب لا تُصادر المشاعر، والهيبة لا تُبنى بالكآبة.

* قادة دول يفرحون عند الإنجاز، يلوّحون ويضحكون ويتفاعلون مع شعوبهم، ولم تسقط هيبتهم،

* فلماذا نضيّق على العليقي فرحة عاشها كل هلالابي؟

* العليقي الإداري يُحاسَب، نعم.

* والعليقي المشجع يُترك ليحب ويفرح، نعم أيضًا.

* المنطق البسيط يقول: لا تُقاس المشاعر بالمناصب، ولا تُكبّل العاطفة بالمسميات.

* يجب أن نفصل بوضوح بين **العليقي الإداري** الذي يُحاسَب ويُنتقد ويُسأل، وبين **العليقي المشجع الولهان** الذي يفرح ويقفز ويتفاعل ويعيش اللحظة كما عاشها الملايين.

* في تلك اللحظة، كان مشجعًا بين مشجعين، واحدًا من الطلاب والمغتربين والهلالاب في رواندا.

* تفاعله مع الجماهير، مع الطلاب، مع البسطاء، لم يكن استعراضًا ولا بحثًا عن صورة، بل كان صدق إحساس، وتماهٍ مع فرحة جماعية لا تُشترى ولا تُصنّع.

* الغريب حقًا أن بعض الأقلام استنكرت الفرح، لا الأخطاء، وصادرت العفوية، لا التقصير، وتقمّصت دور الوصاية باسم الهيبة.

* الهيبة لا تُبنى بالوجوم، ولا تُحفظ بكتم المشاعر، والقيادة لا تعني أن تكون حجرًا أصمًا بلا نبض.

* قادة في العالم كله يحتفلون، يرقصون، يلوّحون للجماهير بعد الإنجازات، ولم تسقط هيبتهم، ولم تهتز مناصبهم.

* العليقي المشجع لا ينتقص من العليقي الإداري، بل يؤكد أنه يعمل لأنه يحب، لا لأنه مكلّف فقط.

* ومن لا يفهم هذه المعادلة، لن يفهم معنى الهلال أصلًا.
**كلمات حرة:**

* الهلال لا يُدار بفرد، بل بمنظومة، والعليقي جزء منها لا كلها.
* النقد سيظل حاضرًا ما دام الهدف التجويد لا الهدم.
* الإدارة الواعية هي التي تسمع أكثر مما تصفق.
* الفرح لا يناقض المهنية إذا عُرف حدّه.

**كلمة حرة أخيرة أخيرة:**

* اليوم ستجدوننا نساند،
* وغدًا سنكتب عن السلبيات، للعليقي، أو للسوباط نفسه، أو للمجلس كاملًا.
* لأننا لسنا أقلامًا مأجورة بسعر،
* نحن – في النهاية – كما العليقي: **روّاد كلمة، وعشّاق أزرق دافي**.